送长辈选玉，那得先看看他们平时爱啥活动。

要是平时老爱跟孩子闹腾下棋、打麻将，那得挑个透亮的，最好是那种冰种，看着干净利落利索的，磕碰的时候声音脆，寓意是“智慧伶俐”。他们要是平时爱种花、赏花、坐在院子里喝茶，那得选个带点金子的，比如南红要么老坑底子好的，看着喜庆大气，心里头踏实，认定日子红火。

要是平时就喜爱听评书、看戏曲，那就得走个文雅路线，得选个有讲究的，像鸽蛋种或柿子种，看着温润，寓意“平平安安”，还能让老人坐着也舒坦，拿起来玩着也不累。 实际上啊，选玉不光是看好看，更是看“懂不懂行”。目前市面上假货多，又有些商家喜爱拿些老坑种当新坑种卖，要么用概念忽悠人。真正的行家看玉，不光看颜色、看玻璃种，更看结构、看皮壳。

比如咱们常说的“玻璃种”，那是通透得像水银一样，但真正的好玉，还得看“种水”。

要是看着像水银一样，却做得像冰一样，那是假的；要是看着像冰一样，却透得发亮、飘着白气，那是真货。老艺人常说，“种”是玉的命，“水”是玉的血。

这“种”就像人的肾，得扎实；这“水”就像人的血，得滋润。

一般/平平货看着像水，实则是“水坑”，那是水住不进石头里，倒下去就漏了。真正的老坑货，那就是水在石子里头游了一圈，游进去了，再也出不来了，沉甸甸的，心里头有底。 说到老坑种，那得看具体的品种。

比如南红，那是玛瑙的一种，红色的，油性足。老坑种的南红，颜色是“红中透紫”，那是经过千万年地壳运动，氧化了才红起来的，这叫“地火红”。

这种颜色，看着就不假，拿在手里有温度，摸上去有手感。

要是那种颜色粉嫩嫩、像塑料的一样，那是假的，叫“福光红”。南红的质地要硬，拿在手里有分量，用力敲的时候，声音馥郁，那是真玛瑙，里面有玛瑙气，那是玉石特有的香气。你要是拿一块假的去敲，声音会闷，闻起来像汽油味。南红得看那个“火”。老坑南红，火气足，颜色红得发亮，就像忒阳晒过后的红宝石。

要是火气不够，颜色发暗，那就是没火。

这火，是玉的灵魂，是玉的呼吸。老坑种，就是那种“有火、有气、有魂”的玉。买了这样的，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。 再看翡翠，那是绿玉，也是老坑种。翡翠的种，得像“玻璃里的水”，但又不是水，是“水藏石头里”。老坑翡翠，底子细，颜色浓，那是经过高温烘烤和自然风化，颜色沉淀了。

这种翡翠，光泽好，水头足，像刚剥下来的橘子皮，晶莹剔透。老坑翡翠，色正，阳绿贵，那是经过千万年地壳运动，颜色沉淀了，就像忒阳晒过后的橘子皮，红彤彤的，那是“老坑阳绿”。

这种玉，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。

要是那种绿得发黑，要么颜色不正，那绝对不是老坑段，那是低档货。老坑翡翠的质地要硬，拿在手里有分量，用力敲的时候，声音清脆，那是真翡翠，里面有翡翠气，那是玉石特有的香气。你要是拿一块假的去敲，声音会闷，闻起来像汽油味。翡翠的“水”，就是那种“润”，不是表面湿，是里面润。老坑翡翠，就是那种“有润、有气、有魂”的玉。买了这样的，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。 实际上啊，玉这东西，讲究个“顺”。顺天、顺地、顺时、顺性、顺人。

对了，顺的是玉的性。玉这东西，是“顺”，是“刚”，是“柔”。刚柔并济，刚柔相济。刚，是它不怕硬，能扛事；柔，是它不惹事，能包容。老辈人常说“玉不琢不成器”，但玉这东西，实际上挺“懒”的。它不像木头那样好办变形，不像金属那样好办氧化。它最要命的，是“天然”，是“自然”。它要是被人硬雕，好办把它的“魂”弄丢了；它要是被人化学改，那它就不是玉了。它是大自然给的，是千万年地壳运动、风化、侵蚀形成的。它有自己的脾气，有自己的性格。 故此啊，送长辈，送玉，实际上就是送一个“懂”。送个不懂行的人，送个不懂玉的人，那是对长辈的不负责任。真正的懂，是要懂它的“种”，懂它的“水”，懂它的“火”，懂它的“气”。

这“种”，是它的基础，是它的命脉。

这“水”，是它的生命，是它的灵魂。

这“火”，是它的性格，是它的脾气。

这“气”，是它的灵气，是它的魂。 要是你送长辈一块老坑种，那得选对地方。

要是送在书房，那就送块南红，看着红彤彤的，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。

要是送在客厅，那就送块翡翠，看着绿莹莹的，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。

要是送在睡觉那屋，那就送块碧玉，看着温润的，看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。 实际上啊，玉这东西，它不是啥古董，它不是啥稀罕物。它就是个一般/平平的石头，是个一般/平平的玉。它只是经过千万年的地壳运动，经过千万年的风化，经过千万年的侵蚀，才变成了目前的样子。它有自己的脾气，有自己的性格。它刚柔并济，刚柔相济。它不怕硬，能扛事；它不惹事，能包容。它最根本的，就是“天然”，就是“自然”。它要是被人硬雕，好办把它的“魂”弄丢了；它要是被人化学改，那它就不是玉了。它是大自然给的，是千万年地壳运动、风化、侵蚀形成的。它有自己的脾气，有自己的性格。 故此啊，送长辈，送玉，实际上就是送一个“懂”。送个不懂行的人，送个不懂玉的人，那是对长辈的不负责任。真正的懂，是要懂它的“种”，懂它的“水”，懂它的“火”，懂它的“气”。

这“种”，是它的基础，是它的命脉。

这“水”，是它的生命，是它的灵魂。

这“火”，是它的性格，是它的脾气。

这“气”，是它的灵气，是它的魂。 真正的老坑段，是那种“有火、有气、有魂”的玉。它看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。它不像木头那样好办变形，不像金属那样好办氧化。它最要命的，是“天然”，是“自然”。它有自己的脾气，有自己的性格。它刚柔并济，刚柔相济。它不怕硬，能扛事；它不惹事，能包容。它最根本的，就是“天然”，就是“自然”。它有自己的脾气，有自己的性格。 故此啊，送长辈，送玉，实际上就是送一个“懂”。送个不懂行的人，送个不懂玉的人，那是对长辈的不负责任。真正的懂，是要懂它的“种”，懂它的“水”，懂它的“火”，懂它的“气”。

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这“气”，是它的灵气，是它的魂。 真正的老坑段，是那种“有火、有气、有魂”的玉。它看着老人心里踏实，认定日子过得红红火火。它不像木头那样好办变形，不像金属那样好办氧化。它最要命的，是“天然”，是“自然”。它有自己的脾气，有自己的性格。它刚柔并济，刚柔相济。它不怕硬，能扛事；它不惹事，能包容。它最根本的，就是“天然”，就是“自然”。它有自己的脾气，有自己的性格。 故此啊，送长辈，送玉，实际上就是送一个“懂”。送个不懂行的人，送个不懂玉的人，那是对长辈的不负责任。真正的懂，是要懂它的“种”，懂它的“水”，懂它的“火”，懂它的“气”。

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